徐茂公表示自己有退敌之计，他独自一人骑马去见葛苏文。徐茂公告诉葛苏文，他奉皇上旨意前来投降，但凤凰山上还有许多大将不愿意投降，他需要一一劝说，徐茂公让葛苏文给他三天时间把事情安排好，葛苏文答应了。 （《名家书场》 20240120 评书《白袍 ...
有朋友問座西向東房屋風水嗎，我們一起房屋風水有哪些開運功效! 是選擇早晨陽光可以照射到方位作為房屋朝向方位，因為住宅中比陽光要，如果暗的話，於身體，於增長家庭成員運氣。 住宅風水中實為坐，虛為，實者指是房間、廚房，坐;虛者指是陽台 ...
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
送皮夾送皮夾， 其實就是送錢包 ，日常生活中，皮夾是幾乎每天都會用到的東西。 也正是因為皮夾作為生活中非常重要的物件，在華人文化中， 經常位列「送禮佳品」的備胎名單中 。 你是不是也曾經有這樣的錯覺，想送份禮給久未碰面的親人或朋友， 但又找不到特別合適的禮品時，「皮夾」自然而然的，就會浮現在選項裏，並默默的被標記為可選項？ 送皮夾講究風水很重要 是那就對了，正因為皮夾是萬能備胎， 我們在送皮夾的時候，才應更註意禁忌事項和細節講究 ， 不然這份禮物就顯得太過泯然眾生了，不是嗎？ 除了顏色和款式等外觀層面上的細節，實在好用就行了， 也許在選擇皮夾的時候，還要講究一下其風水意義和某些情況下的特殊意義~ 細節沒做好，也許送的就不是「禮」這麼簡單了， 有可能為自己或者朋友送去一分風水上的厄運而不自知。
龍中國古代神物，青龍象徵關權利，，富貴，，如果住宅左方出現了，破損，地勢建築物，預示著權力喪失，疾病發生，家中丈夫懦弱，無為，或人體易得肝膽部位疾患。 住宅右方，風水學稱為白虎位，白虎自己住宅小山或建築物，白虎是凶神，代表疾病，刑傷，災害。 當道路，河流住宅右側時最佳。 風水學稱為"隔河望虎"，是最佳風水格局，白虎代表女人，桃花，如和住宅位置，賓主相稱，說自己住宅氣勢大，白虎氣勢小，有河流道路隔檔，會娶美貌，妻子。 白虎代表財富，風水中講"山管人丁水管財"，住宅白虎方位上出現河流，池塘，或空地，外有小山脈，財源，如出現建築物，緊鄰住宅，風水稱作"白虎壓宮"，會因官司破財或出現傷災，妻子橫無理。 住宅前方小山脈或小型建築物，風水學稱為朱雀位。 朱雀有點像中國神話傳說中鳳凰形象。
神檯的擺放位置和風水 1. 神桌朝向的方向 佛龕或神桌需擺放在客廳朝向戶外的位置，也就是面對大門。 如果空間限制無法達到要求，就應該將其擺放在朝大門方向的位置，但要避免沖門，即是一進門就能看到佛龕或神桌。 此外，擺放時要和門保持一定距離。 2. 神桌的擺放位置 神桌的擺放位置應該清靜、整潔，最好不要有喇叭、電視機等物件靠近。 3. 神桌的背景 神桌的背後不能空虛，最好靠著牆，而且其背後的房間也不能是廚房或廁所。 4. 神桌的擺放方位 神桌一般不要擺放在家中的正南方或正西方，稍微偏移一下也可以，其他方位皆可。 最好遵循客廳的風水佈局來決定。 5. 供奉佛和菩薩的坐向 如果佛龕或神桌裡有佛或菩薩，最好讓他們坐向西面，面向東面。 6. 神櫃擺放方向
郭台銘民國39年10月18日生，歲次庚寅，生肖屬虎，丙火秋生，面相眼神銳利，「法令紋」廣大如鐘，上圓下寬，不斷裂，運勢強勁。 郭台銘搭配賴佩霞獨立參選2024年總統是「最強組合」、「最佳互補」，郭台銘可以借重賴佩霞女士的女性視角，為台灣打造更公平、更對等的兩性文化。 對身心靈研究的專業能力，為台灣打造出「充滿愛與慈悲」的和平社會。...
第一、桑樹 俗話說「前不栽桑，後不栽柳」。 這桑樹和柳樹都不適宜栽種在庭院中，什麼原因呢？ 來了解一下。 這桑樹的「桑」字和「喪」諧音，所以人們認為，在門前栽種桑樹，會不吉利，所以這桑樹不能種。 類似的，還有如果諧音與「死」相同，那也會認為是不吉利的，要遠離。 其實，在古代人們對於諧音的忌諱有很多，比如，如果有人跟皇帝的名字相同，都是要更改的，不然就會招來殺身之禍的。 第二、柳樹 《增廣賢文》中有一句話：「有意栽花花不成，無心插柳柳成陰」。 精心栽種的花卉沒有如期的開花結果，無意中插的一支柳條，卻長成了一棵樹。 由此可以看出，柳樹的生命力很強，很容易存活。 在以前民間，有些地方還流行在清明節掃墓的時候在墓地插柳條，所以柳樹也被認為是一種陰樹。
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